Что подтолкнуло меня к написанию этой статьи? Именно споры вокруг праздника Рождества. Появилась некая традиция перед каждым Рождеством устраивать диспуты на тему - нужно ли Его праздновать? Не является ли он языческим? и т.д. Беспокоит так же следующий факт, что споры эти появились относительно недавно. Их не было 200-1000 лет назад, а они появились в наш "просвещенный" век. Итак, краткая история праздника...
Христианские праздники постепенно стали вытеснять языческие. Я не вижу здесь беды, а вижу здесь промысел Божий. По мере распространения Евангелие в Римской империи люди принимали верой Христа следовательно и праздники (что и следовало ожидать приобрели "христианское лицо".) А в сущности, что такое христианский праздник? Это проповедь Евангелие, это воспоминание какого нибудь Библейского события, в нашем случае Рождества. И не праздновать Рождество только из за того, что оно совпало с датой 25 декабря, не аргумент. Все 365 дней в году принадлежат каким-нибудь языческим праздникам, так что, из-за этого вообще не ходить в Церковь и не поклоняться Богу ?
Одно из самых ранних упоминаний о праздновании Рождества принадлежит Клименту Александрийскому около 200 год от Рождества Христова. Правда, тогда Рождество еще не было отдельным праздником, а сливалось с другим праздником Богоявление. Как отдельный праздник Рождество начинают праздновать где то в середине четвертого века, а днем празднования стало 25 декабря.
Аргументы "против" и "за.
Рождество языческий праздник, так как празднуется 25 декабря в день когда в Римской империи праздновали рождение солнца.
Христианские праздники постепенно стали вытеснять языческие. Я не вижу здесь беды, а вижу здесь промысел Божий. По мере распространения Евангелие в Римской империи люди принимали верой Христа следовательно и праздники (что и следовало ожидать приобрели "христианское лицо".) А в сущности, что такое христианский праздник? Это проповедь Евангелие, это воспоминание какого нибудь Библейского события, в нашем случае Рождества. И не праздновать Рождество только из за того, что оно совпало с датой 25 декабря, не аргумент. Все 365 дней в году принадлежат каким-нибудь языческим праздникам, так что, из-за этого вообще не ходить в Церковь и не поклоняться Богу ?
Мы не знаем точно ли родился Христос 25 декабря...
Не знаем. Но передо мной хороший пример мужества Римских христиан не боявшихся пострадать за Христа. Для меня важнее ихнее отношение к Рождеству, чем тех, кто сейчас так с легкостью критикует этот праздник. Вообще очень много сегодня появилось проповедников которые поучают, мол раньше не правильно верили, а мы вас научим верить по новому, без Рождества и других "не нужных" праздников. Так когда же родился Иисус? Иисус мог родится в любой из 365 дней в том числе и 25 декабря. У меня нет оснований не доверять раннехристианской Церкви установившей эту дату празднования. Иоанн Златоуст (347-407 год), известный христианский проповедник, писал в защиту даты 25 декабря как Дня Рождения Иисуса Христа, приводя следующие аргументы : " Однажды в год входил один только первосвященник во святое святых. Когда это происходило ? В месяце сентябре. Итак, тогда входил Захария во святое святых, тогда и сообщена ему благая весть об Иоанне. Посему когда он удалился оттуда, то и зачала жена его. После же сентября, когда Елисавета была беременна 6 месяц, который был март, зачала и Мария. Сосчитав с апреля 9 месяцев, мы и дойдем до настоящего месяца,в который родился Господь наш Иисус Христос." Иоанн Златоуст "Беседа".
Но Бог не давал повеления праздновать Рождество. Имеет ли право Церковь устанавливать праздники?
Как у евреев в Ветхом Завете были свои праздники, так и у христиан Нового Завета появились свои. Прославляющие Новозаветние события, уводя язычников от ложных, мертвых дел - к Богу Живому, от тьмы - к свету. Праздники Рождества, Крещения, преображения, воскресения и др. прославляют Иисуса Христа и Евангельские события делают известными для всего народа, сохраняя христианскую веру на протяжении веков. Христианские праздники - это фундамент, благодаря которому народ не забывает о Боге, ни в дни атеизма, ни в наше беспокойное время. Христианские праздники - это бич для сатаны, он бы хотел, что бы любое упоминание о Боге было стерто с памяти народа. Что мы собственно и видим сегодня. Борьба с Рождеством, с Десятью Заповедями, которые раньше висели в судебных помещениях Европы, с Библями в гостинницах которые лежали в каждом номере. Потому что появилось дюже богато, дюже "грамотных". Они думают, что все знают, что правильно, что неправильно. И это всезнайство привело к новой волне Богоборчества в наш "просвещенный" век. Итак, что бы узнать, можно ли устанавливать новые праздники о которых не было указания праздновать, обратимся к Ветхому Завету. Один из самых ярких примеров это праздник Пурим. Бог не велел его праздновать, и в законе о праздниках его нет. Праздник был установлен в память о спасении еврейского народа от злого Амана, который замыслил уничтожить всех евреев. Как был установлен этот праздник, мы читаем в Книге Есфирь. "Написала также царица Есфирь, дочь Абихаила, и Мардохей Иудеянин, со всею настойчивостью, что бы исполняли это новое письмо о Пуриме. И послали письма ко всем иудеям в сто двадцать семь областей царства Артаксерксова со словами мира и правды, что бы они твердо наблюдали эти дни Пурим в свое время, какое уставил для них Мардохей Иудеянин и Царица Есфирь и как они сами назначили их для себя и для детей своих в дни посещения и воплей. Так повеление Есфири подтвердило это слово о Пуриме и оно внесено в книгу. Есфирь 9.29-32. Как мы видим из прочитанного, праздники устанавливать можно и праздовать их нужно, если они посвящены определенным библейским событиям жизни народа Божьего. Ни Хануку, ни Пурим Бог никогда не давал повеления праздновать. Однако эти праздники были есть и будут. Бог об этом знал и знает и никого за праздники не осуждает. Праздники это не та сфера за которую осуждает Бог. Господь осуждает за грехи, а не за праздники! У нас в семье Рождество - это праздник. С молитвой, с чтением Евангелия о Рождении Христа, со сладостями конечно ну и с елкой, а как же. Дети очень любят ее наряжать.
Но елка это же языческая традиция, зачем она нужна на Рождество
Я не перестаю поражаться людям, которые сами всю жизнь прожили в законничестве и другим хотят это навязать. Сами не имеют радости, делая свою жизнь скучной и мечтают, что бы другие стали такими же. Я сомневаюсь, что в Римской империи с радостью бы приняли Благую Весть если бы Павел начал борьбу с народными традициями, что по сути есть борьба с ветровыми мельницами. Но благодарность Богу, что Павел такой ерундой не занимался, никого не осуждая,а проповедуя Иисуса Христа. Традиции нужны и их Добрий вечір тобі,пане господарю,
надо сохранять, потому что радуйся, Ой,радуйся, земле,
через них тоже можно Син Божий народився.(Слова из
усматривать величие Божье.Украинской колядки)
Усматривать национальную идентичность через культуру и традиции народа. Подчеркивая в особенности традиции с христианским смыслом. Я как-то задумался над темой елки в Рождество. И выйдя на улицу увидел как прекрасно украсил Господь деревья снежными кристаликами, что бы на душе у людей был праздник, Дух Рождества. Дальше я сел в автобус и посмотрел в окно удивляясь. На стекле Господь морозным воздухом расписал прекрасную картину с елочными ветками!
В декабре пастухи не могли пасти стада. Луки 2.8-20;
Не могли конечно если бы это было в Украине. Хотя даже у нас в Украине при + 5 еще выпасают коз. А в Израиле температура в декабре от + 14 до +22 градусов. А вообще противники Рождества придумают еще разные причины, почему не нужно праздновать Рождество. Но я постарался ответить на некоторые их аргументы. Цель написания этой статьи защитить Рождество от нападок. Счастливого всем Рождества!
Автор : Юрий Крапивкин.
Но Бог не давал повеления праздновать Рождество. Имеет ли право Церковь устанавливать праздники?
Как у евреев в Ветхом Завете были свои праздники, так и у христиан Нового Завета появились свои. Прославляющие Новозаветние события, уводя язычников от ложных, мертвых дел - к Богу Живому, от тьмы - к свету. Праздники Рождества, Крещения, преображения, воскресения и др. прославляют Иисуса Христа и Евангельские события делают известными для всего народа, сохраняя христианскую веру на протяжении веков. Христианские праздники - это фундамент, благодаря которому народ не забывает о Боге, ни в дни атеизма, ни в наше беспокойное время. Христианские праздники - это бич для сатаны, он бы хотел, что бы любое упоминание о Боге было стерто с памяти народа. Что мы собственно и видим сегодня. Борьба с Рождеством, с Десятью Заповедями, которые раньше висели в судебных помещениях Европы, с Библями в гостинницах которые лежали в каждом номере. Потому что появилось дюже богато, дюже "грамотных". Они думают, что все знают, что правильно, что неправильно. И это всезнайство привело к новой волне Богоборчества в наш "просвещенный" век. Итак, что бы узнать, можно ли устанавливать новые праздники о которых не было указания праздновать, обратимся к Ветхому Завету. Один из самых ярких примеров это праздник Пурим. Бог не велел его праздновать, и в законе о праздниках его нет. Праздник был установлен в память о спасении еврейского народа от злого Амана, который замыслил уничтожить всех евреев. Как был установлен этот праздник, мы читаем в Книге Есфирь. "Написала также царица Есфирь, дочь Абихаила, и Мардохей Иудеянин, со всею настойчивостью, что бы исполняли это новое письмо о Пуриме. И послали письма ко всем иудеям в сто двадцать семь областей царства Артаксерксова со словами мира и правды, что бы они твердо наблюдали эти дни Пурим в свое время, какое уставил для них Мардохей Иудеянин и Царица Есфирь и как они сами назначили их для себя и для детей своих в дни посещения и воплей. Так повеление Есфири подтвердило это слово о Пуриме и оно внесено в книгу. Есфирь 9.29-32. Как мы видим из прочитанного, праздники устанавливать можно и праздовать их нужно, если они посвящены определенным библейским событиям жизни народа Божьего. Ни Хануку, ни Пурим Бог никогда не давал повеления праздновать. Однако эти праздники были есть и будут. Бог об этом знал и знает и никого за праздники не осуждает. Праздники это не та сфера за которую осуждает Бог. Господь осуждает за грехи, а не за праздники! У нас в семье Рождество - это праздник. С молитвой, с чтением Евангелия о Рождении Христа, со сладостями конечно ну и с елкой, а как же. Дети очень любят ее наряжать.
Но елка это же языческая традиция, зачем она нужна на Рождество
Я не перестаю поражаться людям, которые сами всю жизнь прожили в законничестве и другим хотят это навязать. Сами не имеют радости, делая свою жизнь скучной и мечтают, что бы другие стали такими же. Я сомневаюсь, что в Римской империи с радостью бы приняли Благую Весть если бы Павел начал борьбу с народными традициями, что по сути есть борьба с ветровыми мельницами. Но благодарность Богу, что Павел такой ерундой не занимался, никого не осуждая,а проповедуя Иисуса Христа. Традиции нужны и их Добрий вечір тобі,пане господарю,надо сохранять, потому что радуйся, Ой,радуйся, земле,
через них тоже можно Син Божий народився.(Слова из
усматривать величие Божье.Украинской колядки)
Усматривать национальную идентичность через культуру и традиции народа. Подчеркивая в особенности традиции с христианским смыслом. Я как-то задумался над темой елки в Рождество. И выйдя на улицу увидел как прекрасно украсил Господь деревья снежными кристаликами, что бы на душе у людей был праздник, Дух Рождества. Дальше я сел в автобус и посмотрел в окно удивляясь. На стекле Господь морозным воздухом расписал прекрасную картину с елочными ветками!
В декабре пастухи не могли пасти стада. Луки 2.8-20;
Не могли конечно если бы это было в Украине. Хотя даже у нас в Украине при + 5 еще выпасают коз. А в Израиле температура в декабре от + 14 до +22 градусов. А вообще противники Рождества придумают еще разные причины, почему не нужно праздновать Рождество. Но я постарался ответить на некоторые их аргументы. Цель написания этой статьи защитить Рождество от нападок. Счастливого всем Рождества!
Автор : Юрий Крапивкин.
Немає коментарів:
Дописати коментар