Харьковская история - католики глазами протестанта

В начале 90-х годов двадцатого века, сразу после развала СССР, государство стало возвращать культовые здания Церковным организациям. Благодаря духовному пробуждению многие тогда находились в поисках истины, в поисках Бога. Реконструировались храмы, строились молитвенные дома, эра атеизма ушла.
Одно из зданий о котором пойдет речь дальше - Центральная римско католическая Церковь Харькова.

Харьков улица Гоголя, на фоне Католического храма.
Приятно было видеть, как жизнь возвратилась и туда. За свою историю католический костел многое пережил. Он и закрывался в годы советской власти, и расхищался коммунистами-атеистами. В годы второй мировой войны в нем вновь стали проводится богослужения. После войны храм был закрыт и передан театру, а вскоре и вообще в нем стали показывать кино. Перед развалом СССР, проходя мимо этого костела, я видел его заколоченным досками без вида и величия. Из него сделали что-то вроде склада. После передачи храма католикам его стали восстанавливать, проводились внутренние работы. Параллельно с реконструкцией проводились богослужения. В Церкви открылась библиотека, в которую я при возможности заходил и брал книги и кассеты. 
Расскажу, что мне, как протестанту,  понравилось в этой общине. Когда храм был передан верующим, мне захотелось зайти и посмотреть, кто же все таки эти католики? Чем они живут? И скажу честно, многое меня приятно удивило. В те годы еще молодой и горячий)) я был не прочь поспорить на духовные темы с представителями других конфессий. И вот представился удобный случай. Проходя мимо храма, я увидел его открытым и решительно зашел в него. Внутри ребята католики как раз трудились над восстановлением того, что оставили после себя коммунисты. Конечно сейчас бы я не начал тот разговор который начал тогда. Я просто выказал свою глупость и сейчас сожалею. Мой спор с католиками закончился тем, что они, собравшись на обед и небольшой от работы перерыв, пригласили и меня за стол. Разговор продолжился в русле того, какие же плохие католики и зачем ими нужно становиться сегодня, когда история дала им оценку и т.д. и т.п.  Одна сестра, заведовавшая библиотекой и слушавшая наш разговор, сказала :"а я и не знала, что мы такие плохие" и увидев,,что я пью чай, достала с полки конфеты и дала мне, сказав, что так будет вкуснее. Во общем, я не ожидал, что они оказались такими доброжелательными людьми. Как-то, спустя время, я пришел к ним на богослужение. Их священник проповедовал, и вот в храм зашла женщина с коляской. Проповедник вышел из-за кафедры, прервав проповедь, и помог женщине найти место. После чего вернулся за кафедру и продолжил проповедь. В конце служения все взялись за руки и молились молитвой "Отче наш". Я чувствовал настоящую христианскую атмосферу в Церкви. И даже сам себе задал вопрос: "так кто из нас стал традиционным ? я, протестант, или те, кто посещает эту Церковь?" Тогда, в 90-е годы, жизнь была не простой. Все выживали как могли. А эта Церковь занималась социальным служением, находила финансы, чтобы кормить малообеспеченных. Периодически возле Церкви можно было увидеть длинную очередь. Ап.Павел так и делал. Никогда не забывал о бедных (Галатам 2.10). 
Прошло много лет.  Но о Центральной католической Церкви Харькова слышу от других только добрые слова.

Автор Юрий Крапивкин